PETUNJUK KHUSUS NABI MELALUI SEJARAH MANUSIA

Oleh : G.T. Ng

“Selama bertahun-tahun, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menggunakan beberapa argumen alkitabiah untuk mendukung bimbingan kenabian dalam gerakan mereka sendiri. Salah satunya didasarkan pada Amos 3:7, yang menyatakan,

"Sesungguhnya Tuhan Yang Berdaulat tidak melakukan apa pun tanpa mengungkapkan rencananya kepada hamba-hamba-Nya para nabi" (NIV).

Pada saat-saat paling kritis dalam sejarah bumi, Tuhan mengirim nabi-nabi khusus untuk memberikan bimbingan, terutama selama perjuangan besar antara kebenaran dan kesalahan ketika kebenaran perlu dipulihkan.

--diberikan bimbingan kenabian

--memulihkan kebenaran

Keadaan Darurat--Intervensi Ilahi dalam Sejarah

Alkitab penuh dengan contoh intervensi ilahi semacam ini. Berikut adalah beberapa yang Tuhan mulai untuk alasan spesifik dan representatif:

1. Ketika dunia akan dihancurkan oleh Air Bah, Allah memanggil Nuh sebagai nabi dan "pemberita kebenaran" (Kej. 6-8; 2 Petrus 2:5)

2. Ketika Tuhan bermaksud untuk membebaskan bangsa Israel dari Mesir, Dia memilih Musa sebagai nabi dan pemimpin (Kel. 3-4; Hosea12:13).

3. Ketika umat Allah berpaling dari-Nya dengan melibatkan diri mereka dengan penyembahan berhala, Dia mengirim beberapa nabi untuk memperingatkan mereka (2 Taw 36:15, 16).

4. Ketika waktunya telah tiba bagi Kristus untuk memulai pelayanan-Nya di bumi, Allah mengutus Yohanes Pembaptis untuk mempersiapkan jalan bagi kedatangan Kristus (Mat. 3).

Intervensi Ilahi dalam Sejarah—Penerapan Dewasa Ini

Seorang penulis menyarankan bahwa karakteristik utama dari keempat krisis ini muncul secara bersamaan di akhir zaman:

1. Seperti pada zaman Nuh, dunia sudah siap untuk dihancurkan.

2. Seperti dalam kasus Keluar dari Mesir, umat Allah akan diselamatkan dari lingkungan yang menindas ke tempat yang lebih baik, bahkan Kanaan surgawi.

3. Seperti pada zaman nabi-nabi alkitabiah, dunia saat ini terlibat dengan banyak sistem penyembahan yang salah.

4. Seperti pada zaman Yohanes Pembaptis, Kristus akan segera datang kepada umat-Nya.

Bimbingan Nabi Akhir Zaman

Jika dalam setiap krisis khusus itu kebenaran dipulihkan dengan bantuan khusus dari karunia kenabian, mengapa kita tidak mengharapkan bantuan seperti itu ketika pemulihan kebenaran yang terakhir dan terluas sedang terjadi saat kita mendekati akhir zaman (Dan. 8 :9-14; Wah 14:6-12)?

Ayat-ayat Eskatologis

Alkitab mendukung pedoman kenabian modern tentang perikop-perikop eskatologis yang menjanjikan manifestasi kenabian yang sejati sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali. Misalnya, Yoel 2:28-31 mengatakan bahwa

"sebelum hari Tuhan yang besar dan dahsyat itu" banyak orang benar-benar "bernubuat", "memimpikan mimpi", dan "melihat penglihatan".

Meskipun nubuatan ini memiliki penggenapan sebagian di ruang atas pada Pentakosta pertama setelah penyaliban Yesus (Kisah Para Rasul 2:16-21), penggenapannya terkait juga dengan tanda-tanda eskatologis yang sama di matahari dan bulan yang dijelaskan dalam Matius 24:29- 31 dan Lukas 21:25-28.

Wahyu 12:17 mengacu pada "kesaksian Yesus Kristus" sebagai salah satu karakteristik utama dari gereja sisa akhir zaman. Kesaksian ini, yang diidentifikasi dalam Wahyu 19:10 sebagai roh nubuat, telah dipahami oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sebagai penggenapan yang jelas dalam pelayanan kenabian Ellen White.

Wahyu 10. “Kamu harus bernubuat lagi tentang banyak bangsa-bangsa, bahasa, dan raja.”

Wahyu 12. “Dan naga itu marah kepada wanita itu, dan dia pergi berperang dengan keturunannya yang lain, yang menuruti perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.”

Wahyu 14. Pesan tiga malaikat.

Pemulihan kebenaran alkitabiah ditandai dengan pemberitaan pekabaran tiga malaikat dari Wahyu 14:6-12 dan oleh manifestasi modern dari karunia kenabian dalam kehidupan dan karya Ellen G. White..

ELLEN WHITE MUNCUL PADA SAAT YANG TEPAT

Akhir dari nubuatan terpanjang dalam Alkitab (Dan 8:14) adalah saat yang kritis dalam sejarah bumi. Peristiwa itu sangat penting— Masa Advent sudah dekat. Pesannya benar, tetapi waktunya salah.

Selama kebingungan dan keputusasaan setelah 22 Oktober 1844, Tuhan datang kepada umat-Nya melalui seorang remaja, dan remaja itu tidak lain adalah Ellen White. Remaja itu adalah gadis yang sangat sakit yang hampir tidak bisa berbicara di atas bisikan. Siapa yang akan mendengarkannya, "yang terlemah dari yang lemah"?

Dengan rahmat Tuhan, dia mendorong orang-orang untuk terus mempelajari firman Tuhan. Melalui pelayanannya yang unik, kesuraman dan malapetaka Kekecewaan Besar segera berubah menjadi harapan dan keberanian.

Ellen White memberikan suara kepastian di dunia yang membingungkan.

Gerakan Karismatik

Penglihatan-penglihatan yang terjadi dan trans harus ditolak.

Fanatisme

Sama meresahkan adalah fanatisme dalam Millerites setelah 22 Oktober.

Perpecahan Gerakan Millerite

Setelah kekecewaan pada tahun 1844, gerakan Millerite terpecah menjadi beberapa denominasi, dengan cabang gerakan SDA mulai sebagai yang terlemah tetapi berakhir menjadi yang terkuat pada saat kematian Ellen White pada tahun 1915. Sementara denominasi lain merana, SDA telah memasuki program misi sedunia yang terus dipercepat karena keanggotaannya terus berlipat ganda.

Alasan keberhasilan Advent adalah karena ia tetap setia pada wawasan kenabian Miller dan telah melihat dirinya sebagai umat nubuat dengan tugas yang berakar pada Wahyu 14:6-12 untuk mengkhotbahkan pekabaran tiga malaikat kepada seluruh dunia.

Sebaliknya, kelompok-kelompok eks-Millerit lainnya telah melepaskan pemahaman Miller tentang nubuatan Alkitab dan telah kehilangan alasan keberadaan mereka sebagai badan keagamaan yang terpisah. Rahasia keberhasilan Advent adalah rasa identitas kenabiannya. Ellen White adalah pengaruh utama dalam membantu Advent memahami identitas dan tanggung jawab misiologisnya.

Kebangkitan Mormonisme

Joseph Smith muda dari Palmyra, New York, telah menjadi putus asa dengan gereja-gereja arus utama. Tak satu pun dari mereka tampaknya sesuai dengan cita-cita Tuhan. Smith berkata bahwa Tuhan sedang membangun kembali agama yang benar melalui dia. Dia mengaku telah mengalami perjumpaan dengan Allah Bapa dan Yesus Kristus yang menugaskannya untuk memulihkan “gereja sejati” dan “imamat yang hilang.”

Smith juga mengklaim bahwa malaikat Moroni menunjukkan kepadanya sebuah buku kuno yang tertulis di loh-loh Allah, yang dia terjemahkan dengan menggunakan batu ajaib. Apa yang disebut terjemahannya muncul pada tahun 1830 sebagai Kitab Mormon. Kemudian pada tanggal 6 April 1830, ia mendirikan gereja barunya. Para pengikutnya segera dikenal sebagai Mormon.

Smith, yang mengaku sebagai nabi, menganut doktrin poligami sejak tahun 1836. Sebelum kematiannya pada tahun 1844 di tangan massa di penjara Carthage, Illinois, dia telah menikahi sekitar 49 wanita, setidaknya 12 di antaranya sudah memiliki suami. Pada saat itu Smith telah mencalonkan diri sebagai presiden AS, membentuk tentara swasta, dan membangun kota Nauvoo, Illinois yang terencana dengan baik. Sebagian dari pengikutnya pindah untuk mendirikan Salt Lake City di padang belantara Utah pada tahun 1847 di bawah bimbingan Brigham Young.

Di jantung Mormonisme adalah doktrin kemajuan abadi. Keyakinan ini diringkas oleh ungkapan “Seperti manusia, Tuhan pernah ada; seperti Tuhan, manusia bisa menjadi.” Jadi, takdir manusia adalah untuk berkembang menjadi Ketuhanan melalui kepatuhan pada hukum dan tata cara gereja.

Tidak seperti gereja-gereja Protestan yang mendasarkan ajaran mereka hanya pada Alkitab, Mormonisme berpendapat bahwa tulisan-tulisan Smith seperti Kitab Mormon, Mutiara yang Sangat Berharga, dan Ajaran dan Perjanjian adalah kanonik. Penglihatan dan wahyu Joseph Smith membentuk landasan ajaran OSZA. Wewenang tertinggi dalam masalah agama adalah wahyu berkelanjutan dari Allah yang diberikan melalui para rasul dan nabi yang hidup di gereja-Nya, dimulai dengan Joseph Smith dan berlanjut hingga kepemimpinan saat ini.

Bangkitnya Spiritualisme

Beberapa mil dari Palmyra di bagian utara New York, fenomena keagamaan lain muncul pada tahun 1848. Pada tahun itu, Maggie dan Katie Fox memicu kegembiraan spiritualistik.

Pada bulan Februari 1848 ketukan misterius terdengar di dinding, dan perabotan dari ruangan mana pun yang kebetulan ditempati anak-anak. Suatu malam Katie Fox berseru, "Ini, Tuan Splitfoot, lakukan seperti yang saya lakukan" dan fenomena misterius itu menjawab dengan jumlah rap yang wajar seperti yang diberikan anak itu. Selanjutnya Nyonya Fox dan putri-putrinya menyusun sistem komunikasi yang dengannya roh-roh itu menjawab dengan rap setiap pertanyaan yang diajukan kepada mereka.

Para suster akhirnya menjadi media profesional, mengadakan pertemuan publik dan memungut biaya saat mereka menyampaikan wahyu demi wahyu dari dunia supranatural. Masyarakat spiritualis terbentuk di banyak kota dan desa, dan media lainnya bermunculan di seluruh negeri. Pada tahun 1857, ada 67 majalah spiritualis di AS.

Ellen White setuju dengan para spiritualis bahwa spiritualisme bukanlah hasil dari tipu daya manusia tetapi merupakan pekerjaan langsung dari para malaikat jahat. Menurutnya, spiritualisme akan menjadi salah satu alat penipuan utama Setan sebelum Adven kedua (GC 551-562).

Kebangkitan Evolusi

Pada tahun 1859, Charles Darwin menerbitkan The Origin of Species. Pada intinya Darwin mengemukakan teori bahwa semua makhluk hidup berkembang dari bentuk sederhana melalui proses evolusi dan seleksi alam. Pandangannya adalah pergeseran dari posisi Kristen tradisional, yang menyatakan bahwa penciptaan dunia terjadi persis seperti yang dijelaskan dalam kitab Kejadian.

Teori Darwin memecah komunitas Kristen. Banyak orang Protestan menyimpulkan bahwa jika Darwin benar, maka Alkitab pasti salah. Bagi mereka, Darwinisme adalah ateisme. Teori evolusi membawa revolusi intelektual di dunia dan akhirnya akan menyusup ke hampir setiap bidang usaha ilmiah. Dalam prosesnya, peran dominan Alkitab akan memberi jalan kepada sains sebagai otoritas utama.

Ellen White berdiri kokoh di kubu kreasionis. Dia menulis,

“Tidak ada dasar untuk anggapan bahwa manusia berevolusi dengan tingkat perkembangan yang lambat dari bentuk kehidupan hewani atau nabati yang lebih rendah. Ajaran seperti itu merendahkan karya agung Sang Pencipta ke tingkat pemahaman manusia yang sempit dan duniawi” (PP 45).

Dia berpendapat bahwa Alkitab adalah otoritas yang menyediakan kerangka kerja untuk memahami sains. Ilmu pengetahuan

“tidak membawa apa pun dari penelitiannya yang, jika dipahami dengan benar, bertentangan dengan wahyu ilahi” (Ed 128).

Teori revolusi tidak hanya membentuk pemikiran di ranah biologis, sosial, dan ekonomi, tetapi juga mendominasi sektor pemikiran keagamaan tertentu. Itu terutama benar dalam gerakan perbandingan agama. Teolog seperti James Freeman Clarke percaya evolusi agama dari primitif ke kompleks, dengan agama Kristen menjadi yang paling berkembang dari agama-agama besar dunia. Jadi, Kekristenan bukanlah sesuatu yang unik. Itu hanyalah ujung tombak dari semua agama yang berkembang. Etika daripada salib berdiri di pusat agama.

Kebangkitan Liberalisme

Di AS, kebangkitan studi ilmiah atau kritis terhadap Alkitab terjadi pada akhir abad ke-19. Berakar di Jerman, gerakan ini menyebar ke Amerika segera setelah Perang Saudara melalui para sarjana yang belajar di luar negeri, menerima ide-ide dari guru bahasa Jerman mereka, dan mulai mempresentasikannya di seminari dan universitas.

Para pendukung metode kritis yang lebih tinggi menerapkan praanggapan filosofis modern pada Alkitab. Mereka membuang teori inspirasi tradisional dan mulai melihat Alkitab sebagai produksi manusia tanpa bimbingan supernatural dalam penulisannya. Dengan demikian, para sarjana menganggap Alkitab sebagai kumpulan puisi, sejarah, cerita rakyat, dan nubuat yang telah dikumpulkan manusia selama sekitar seribu tahun. Dengan demikian, para sarjana memperlakukan Alkitab seolah-olah itu hanyalah buku lain yang harus dipelajari seperti buku lain melalui metode analisis tekstual.

Para kritikus Alkitab tidak hanya membuang unsur-unsur ajaib dari Alkitab, tetapi mereka juga meragukan keabsahan informasi yang dikandungnya. Jadi, mereka mengklaim, misalnya, bahwa kisah-kisah dalam Kitab Kejadian menampilkan jenis mitologi takhayul yang sama seperti dokumen-dokumen kuno lainnya dan bahwa nubuatan itu tidak bersifat prediksi tetapi telah ditulis setelah peristiwa-peristiwa yang digambarkannya. Selain itu, para kritikus membaca Alkitab melalui mata hipotesis evolusi. Dalam prosesnya, Alkitab kehilangan otoritas karena tidak hanya menjadi sejarah yang dapat diandalkan tetapi juga sebagai sumber doktrin yang berwibawa. Itulah awal dari liberalisme Protestan.

Ringkasan

Perubahan penting dalam dunia sosial dan intelektual ini terjadi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Allah memanggil seorang nabi untuk memberikan suara kepastian.

PEMULIHAN KEBENARAN ALKITAB

Misi Gereja SDA adalah untuk memulihkan kebenaran yang telah lama diabaikan.

Lutheran

Gerakan Lutheran dipanggil oleh Tuhan untuk memperjuangkan kebenaran yang diabaikan – ajaran keselamatan yang mulia hanya melalui iman. Luther membersihkan sarang laba-laba zaman kegelapan dan memulihkan fondasi Injil. Tetapi Luther meninggal dan pekerjaannya belum selesai.

Tangga Pilatus di Yerusalem.

Baptis

Kita mewarisi baptisan Anabaptis melalui pencelupan, sama seperti cara Yesus dibaptis.

Kaum Baptis setuju bahwa tidak ada manusia yang berhak memilih agama untuk orang lain, bahkan orang tua untuk anak-anaknya. Jadi, orang Baptis tidak membaptis bayi. Sebaliknya, mereka mendedikasikan bayi mereka yang baru lahir kepada Tuhan, sama seperti Maria dan Yusuf mendedikasikan bayi Yesus. Kemudian ketika anak-anak Baptis tumbuh dewasa, mereka bebas memilih sendiri apakah akan dibaptis.

Warisan lain dari Gereja Baptis adalah kebebasan beragama. Setiap orang harus memiliki kebebasan hati nurani untuk beribadah tanpa intimidasi.

Metodis

John Wesley memulai United Methodist Church. Gereja berpusat pada dua kebenaran besar yang telah diabaikan: Pengampunan Tuhan gratis untuk semua orang, dan kita semua bertanggung jawab untuk percaya dan taat. Mereka percaya pada kehidupan dan pertumbuhan Kristen.

karismatik

Salah satu ciri Gereja Metodis adalah pertumbuhan dan kebangunan rohani oleh Roh Kudus. Terlepas dari upaya banyak revivalis, pada pertengahan abad ke-19 Gereja Methodist kehilangan cinta pertamanya. Mereka mencari pembaruan spiritual dan masyarakat kekudusan berlimpah. Gerakan-gerakan kekudusan ini mengusung agama ala Pantekosta yang mengutamakan keajaiban. Maka Pentakosta berkembang di luar Gereja Metodis.

Para kharismatik dikenal karena spontanitas dan suka cita beribadah. Mereka bergantung sepenuhnya pada Roh Kudus. Mereka terkenal karena pengalaman doa mereka. Ketika mereka berdoa, mereka benar-benar berdoa. Dan mereka mengharapkan jawaban dari bapa di surga.

Omong-omong, saya seorang karismatik, tetapi saya tidak berbicara dalam bahasa roh. Kata “karismatik” dalam bahasa Yunani berarti “karunia kasih karunia.” Dan saya percaya pada karunia Roh Kudus. Jadi, saya seorang karismatik dalam arti kata alkitabiah.

Katolik

Umat ​​Katolik dikenal karena persekutuan sehari-hari mereka dengan Tuhan melalui pembacaan Alkitab, doa, dan meditasi. Mereka didedikasikan untuk latihan keagamaan sehari-hari ini. Umat ​​Katolik juga dikenal karena komitmen mereka untuk menjaga kesucian pernikahan, dan kesucian hidup manusia. Mereka memanifestasikan cinta sejati bagi kemanusiaan bahkan sampai mengabdikan diri dan hidup mereka untuk melayani. Umat ​​Katolik dikenal dengan semangat pengorbanan para imam dan biarawan serta biarawati yang tak terhitung jumlahnya seperti ibu Theresa. Melalui pengorbanan pribadi mereka melayani yang membutuhkan, yang menderita, dan yang terlupakan dari masyarakat kita. Umat ​​Katolik membela moralitas dan kesusilaan dalam masyarakat yang permisif dan materialistis.

Kesimpulan

Tuhan memanggil Gereja SDA untuk memulihkan permata kebenaran yang hilang.

Kebenaran baru tidak nyaman. Hal ini dapat kita lihat dalam sejarah gereja Kristen.

--Ketika Tuhan memperkenalkan terang baru atau kebenaran yang diabaikan pada zaman Martin Luther, Gereja Katolik menolaknya. Jadi, Gereja Lutheran lahir.

--Ketika Tuhan membawa lebih banyak terang dengan Anabaptis, kebanyakan Lutheran tidak kecuali itu. Gereja Baptis muncul.

--Ketika kebenaran tambahan datang melalui Charles Wesley, banyak Calvinis dan yang lainnya menolaknya. Jadi, kami memiliki pesan. Cerita terus dan terus.

--Ketika Sabat hari ketujuh hilang, Tuhan membangkitkan Gereja SDA untuk memulihkan kebenaran yang berharga ini.

--Ketika kebenaran Advent Kedua dilupakan atau diabaikan, William Miller dan orang-orang Advent dipanggil untuk memulihkan harapan yang diberkati akan kedatangan Kristus yang segera.

Semua kebenaran yang telah hilang ini, tanggung jawab orang Advent adalah untuk memulihkan dan menghidupkan kembali kebenaran yang tersembunyi dan menyatukannya menjadi satu tubuh Kristus.

TAMAT